小魚

歸屬感在精神（會員關係）上是相當重要的一環。社群歸屬感的消失，則會讓會員逐漸在社群當中退卻。在歸屬感中，信賴社群、能被社群成員接受、責任的付出都是讓歸屬感提升的方式。 

 歸屬感（歸屬的預期）
與邊界的概念類似，歸屬感基本上在文字上及意涵上都沒有什麼改變。最初，McMillan及Chavis（1986）認為其中之一的歸屬感之元素可以視為「歸屬感的預期」。而現在這個概念最好描述成「歸屬的信賴」。接受度的概念依然沒有改變。因此這兩個元素在社群意識理論－會員及社群裡面是個固定的參考點。

歸屬的信賴
信賴來自會員之中。如果一旦信賴不有效，丟臉的事情又發生之時，信賴的運作也會呈現出危險及需要勇氣來面對。本質上，人會歡迎自己所相信的人。另外McMillan、Chavis（1986）所提出的理論來支持信賴重要性的證據之外，Rugel（1987）使用計量社會學在精神治療的團體中提供更為確定性的發現。實際上，當我們相信我們會很愉悅的歸屬在社群中，我們會對社群有更多的吸引。

接受度
這個元素反應出上述所說的信賴在社群中的回應。
當會員有責任去相信他的會員資格或歸屬的權利時，社群的責任就是去接受會員是無差別的。在Westre及Weiss（1991）研究足球隊的社群時，他們指出隊伍的接受度會創造在個人於群體中的依附意識（sense of attachment）。因此不變的是，我們早先的研究已經確認當一個人在被社群給接納時，他會有更多的專注在社群中。

付出權益或認知失調
在沒有犧牲與挑戰時，真實的傾訴、情感的安全、跨越「他們」至「我們」的邊界及歸屬感等是無法達成的。社群需要測驗新的會員確認是否他們會忠於社群。社群必定要知道是否會員會挪出時間、精力、、財務的需求而成為一個有效、能支援的成員。在McMillan、Chavis（1986）的研究中，我定義出一個認知失調的概念。然而在這個定義中因為太過難以理解而無法傳達出簡單的精要，那就是成為社群的部分需要「付出權益」（paying dues）

藉由第一次會員在團體中敞開扇門，付出權益可促進社群的情感。這也給予會員權利的意識。
然而當只是付出權益的名號掛在會員身上時，社群也有權利去預期權益將會被付出。小朋友常常被告知說有權利也要有責任。社群會員的權利可以預期社群能號召會員去犧牲奉獻。像是徵兵與賦稅就是最好的例子。

除了McMillan、Chavis（1986）原先所引述的賦稅的例子及發現外，近期的實證延伸了付出權益這樣子的概念在社群意識上。例如Ingram（1986）研究教堂的集會中，他定義付出權益是種在教堂前分享個人的經驗與見證。他發現遇到了挑戰可以增加人在教堂中的地位。Rugel（1987）對於精神治療團體的研究中指出只要有人投資在團體更多，他就可以在團體中更被接受。在其他近期研究的發現中也提出這些對於理論的重要證據。如果有需求的犧牲過多（大），這能損害會員間對於社群的依附關係。Swan與Seta（1992）、Seta與Erber（1993）則提出「產生親密性的犧牲數量是有一定的限制」。這個概念與挾著恐懼對待病人的精神治療經驗相一致。當治療師詢問病人而創造出敏感喪失的階梯時，藉由合理的增加將各個梯層分開就很重要了。如果步驟相差過遠，病人將會拒絕看診，而且診療次數會增加，也不會降低恐懼感。這個有關付出權益的警告則與McMillan、Chavis（1986）對於在社群的會員關係上的丟臉之影響的討論相一致。如果會員被問到比他們能做的事情更多時，他們不能勝任的狀況就會暴露出來，而這個導致的羞愧會產生對於社群保持距離的需求。

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